根雕艺术，在我国有着悠久的发展历史。现存最早的根雕作品，是战国时期的“辟邪”和角形器，是20世纪80年代先后在湖北的古墓中发现的。这表明根雕在古代已具有一定的艺术水平，并形成为一个独特的艺术门类，受到人们的珍爱。

  唐代诗人韩愈的《题木居士》诗中，也描述了一件根雕“人物”作品。宋元时期根雕作品在宫廷和民间发展，而且有些画家也以根雕作品作为创作的素材。《百乐鼓琴图》中画的许多摆放就是根雕作品。明代，根雕作品更加具有独到的艺术特色。清代涌现出一大批根雕艺术家，使根雕创作发展到一个新阶段。他们承继了木雕艺术的传统，创作了许多优秀根艺作品，至今在北京的故宫、颐和园及上海的豫园中，仍收藏着许多清代的根雕珍品。根雕是树根造型艺术的简称，它是以一定自然形态的树根为基材，经人为筛选、观察、构思、加工制作而成的一种独特艺术品。它源于自然而又高于自然，千姿百态，饱含野趣，展示出大自然鬼斧神工的魅力。根雕作品贵在自然，妙在传神，且每件都是独一无二的孤品，不存在赝品，其美妙自然的形态是不可能被人为复制的，这正是根雕难得获宠之处。 

  根雕注重天然美与人工美巧妙结合，三分人工、七分天成、天人合一、神形兼备是根雕的特点。根雕既从色、形、质、味、韵五个方面保留了根料的自然天趣，同时创作者又加上了“写实、夸张、变形”等手法，用以寄托人的意志和情感，充分体现出根雕艺术的神奇魅力。围绕着主题思想的要求，巧用心计，合理而慎重地取舍。除对局部作少量的修饰和必要的雕琢外，重点应放在巧妙地利用根的自然形态上，如枝、须、洞、节、疤、纹理、色泽、态势等，尽量使这些天然特点和神韵，在已确定的艺术形象中得到合理的利用和充分的体现。在这种创作思想指导下，因材施艺，进行取舍、雕琢、磨制等一系列精到的加工，做到巧藉天然，美有所用，使自然美的“奇”与人工美的“巧”，自然地结合起来，实现原定的创作设想。

  是作为根雕工作既脏又累又慢，又要有经济为支撑，许以许多年轻人不愿意学，根雕的后继人才缺乏。解决根雕青黄不接，后继无人的现状，就被提到议事日程。